Category Archives: Holy Trinity

Vestigia Trinitatis

“Oportet igitur ut Creatorem, per ea quae facta sunt, intellectum conspicientes (Rom. 1:20), Trinitatem intelligamus, cuius in creatura, quomodo dignum est, apparet vestigium. In illa enim Trinitate summa origo est rerum omnium, et perfectissima pulchritudo, et beatissima delectatio.” “Thus it … Continue reading

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Specifying the object of divine attributes

Augustine puzzles at length over a difficult question: if, as 1 Cor. 1.24 says, “Christ is the wisdom of God and the power of God,” then how are we to predicate wisdom and power of the Father? Is he wise … Continue reading

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Filioque — De Trinitate

“Si donc l’Esprit-Saint qui est donné, a pour principe celui qui le donne, parce qu’il ne procède que de lui, il faut avouer qu’à l’égard de ce divin Esprit le Père et le Fils sont un seul et unique principe, … Continue reading

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The “Patrological Problem”

That phrase is from Jenson, but Augustine captures it nicely here: “Mais on ne peut donner à la Trinité entière le nom de Père, si ce n’est peut-être dans un sens relatif aux créatures et à cause de notre adoption … Continue reading

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Embodiment and metaphor

“S’agit-il au contraire de termes qui expriment la position et le vêtement du corps, le temps et le lieu? ils ne doivent s’entendre de Dieu que par métaphore et non dans le sens propre et direct. C’est ainsi que par … Continue reading

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Substance and Persons

“C’est pourquoi nous posons en principe que tout ce qui se dit de la nature, s’affirme de la substance même de Dieu, et que tout ce qui se dit des relations, ne tombe que sur la personne, et non sur … Continue reading

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Linguistic confusion

Another way of stating the same basic point: the Arians, in arguing that “unbegotten” was a predicate of God the Father according to substance, were confused about a basic point of grammar: to predicate “not-X” of Y is not in … Continue reading

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